Em consequência, a justiça simplesmente não existe se não deriva da Natureza e a utilidade acaba com tôda justiça construída com base na utilidade: se a Natureza não confirmar o Direito, tôdas as virtudes ruem. Com efeito, poderia existir a generosidade, o amor à Pátria, o respeito e o desejo de servir ao próximo ou de agradecer os favores recebidos? Porque estas virtudes nascem de uma inclinação natural que nos leva a amar o próximo e é nela que está o fundamento do Direito. (CICERO, 1972, p. 49-50). [...] Mas, o maior absurdo é supor-se que são justas tôdas as instituições e leis dos povos. Serão ainda justas as leis dos tiranos? (CICERO, 1972, p. 49).